Parroquia San Marcos Evangelista

Estamos acostumbrados a poner límites a las cosas; préstamos, amistades, obras, estudios, trabajos, etc. Pero, para las cosas de Dios, parece que no nos preocupa demasiado.

A veces lo vemos tan lejano, que sentimos que Dios “alarga” siempre un poco más su paciencia con nosotros.

A veces lo sentimos tan bueno, que llegamos a pensar que, precisamente por ser tan bondadoso, tenemos derecho a exigirle que sea como nosotros, que piense como nosotros, que se rebaje, hasta los límites más ilimitados que pretendemos imponerle.

¡Se ha cumplido el plazo! Decía Jesús en las orillas de Galilea. ¿Plazo para qué y de qué? Plazo para vivir según Dios. Para no hacer una religión a la carta. Para recuperar el hondo sentido de nuestra vida cristiana.

Plazo para mirarnos más en el espejo de Jesús y un poco menos en esos cristales de colores que la sociedad de la opulencia cuelga delante de nosotros.

Plazo para estar contentos de haberle descubierto en ese “lago de nuestra existencia”. Todos tenemos una hora “x” en la que el Señor pasa, nos habla, nos llama, nos mira y nos dice: para ti, también se ha cumplido el tiempo. ¿Quieres colaborar conmigo?

Dios, aún siendo bueno y justo, confía en que vayamos cumpliendo con ese programa que se inició en el día de nuestro Bautismo. Si hay plazo para que un artista entregue su obra, para que un profesor acabe una asignatura o para que un pesquero regrese a puerto, también, el cristiano, tiene un vencimiento para dar muestras de su buen hacer, que su fe es sincera, que sus obras y sus palabras son coherentes.

Ha pasado el Señor y, lejos de mirarnos por encima de los hombros, nos mira frente a frente. Nos sienta en su mesa. Nos habla. Nos explica las escrituras y parte para nosotros el pan.

Reflexionemos

¡Feliz Eucaristía que nos trae la fuerza necesaria para no estancarnos en ese crecimiento personal, comunitario y eclesial al que todos estamos llamados! ¡Feliz Eucaristía que, domingo tras domingo, nos da la posibilidad de hacer un pequeño balance de cómo va nuestro compromiso cristiano o el diálogo sincero con Dios! ¡Feliz Eucaristía que, en el domingo, remueve las aguas de ese gran lago que tenemos en el corazón, para que Dios, pesque dentro de él, cosas que merezcan la pena! ¡Feliz Eucaristía que, aquí y ahora, nos llena de esperanza y nos dice que con Jesús todo ha vencido, los tiempos mesiánicos están cumplidos y que es hora de tomarse en serio lo que llevamos entre manos!

SECRETARIO, INTÉRPRETE Y CONSEJERO DE SAN PEDRO

Los documentos más antiguos que hablan de San Marcos aseguran que Marcos estuvo al lado de San Pedro, en Roma, como intérprete y redactor de la Buena Nueva, primeramente en la catequesis oral y después, en la composición -guiado por el Espíritu Santo- de aquel admirable texto que es el Evangelio más condensado de la vida, los milagros y la muerte de Jesús.

Un sabio afirmó que "el evangelio de San Marcos es el libro más importante que se ha escrito", pues todo indica que fue el primer evangelio que se escribió, que estuvo basado en el testimonio del mismo San Pedro y que de él sacaron mucho material los otros tres evangelistas.

La primera vez que habla de Marcos el libro de los Hechos de los Apóstoles, es en el capítulo 12, versículos 12-16, cuando relatan la salida milagrosa de San Pedro, de la cárcel, por obra del ángel que le abre las puertas y se dirige "a casa de María, madre de Juan, por sobrenombre Marcos, donde muchos hermanos se hallan congregados en oración".

Quizá era un niño o jovencito cuando Jesús fue condenado a muerte. Dice su Evangelio que cuando Jesús fue apresado en el Huerto de los Olivos, le seguía un joven envuelto en una sábana para curiosear, a ver en qué paraba todo aquello. Es muy posible que este joven fuera el mismo Juan Marcos.

Todo parece indicar también que Jesús tuvo estrecha amistad con los padres de Juan Marcos y que éste escuchara, en muchas ocasiones,los discursos de Jesús. Fue él uno de los primeros bautizados por San Pedro.

El que era un niño el año 30, por el 44 ya era todo un hombre y decidió marcharse a evangelizar con su primo, José Bernabé. Acompañó a Pablo y Bernabé en sus recorridos apostólicas por Chipre y otras ciudades. Posteriormente pasó diez o doce años en Jerusalén al lado de Pedro, ayudándole como secretario y haciendo de "intérprete y consejero". Pedro amaba con cariño a Marcos. Le llama "mi hijo Marcos" (1 Pedro 5, 13).

El evangelista Marcos escribe con fluidez, sencillez, en estilo directo y sólido a la vez, y se propone probar la Divinidad de Cristo.

El Evangelio de Marcos comprende dos partes, y cada una comienza con una manifestación divina: en la primera es la palabra divina con ocasión del Bautismo de Jesús por Juan, y en la segunda la Transfiguración.

La primera parte del Evangelio se desarrolla en Galilea, la provincia de Jesús; la segunda en Judea y en Jerusalén, el corazón de la nación judía. La primera parte muestra la novedad de Jesús, el impacto de su enseñanza sobre las multitudes.

Pero, en la segunda parte, viene la desilusión, pues Jesús se niega a ser lo que la gente quería que fuera, y la muchedumbre ya no lo sigue. Cuando Jesús muere, el oficial romano reconoce que el crucificado era el Hijo de Dios (Marcos 15,39).

Es el más breve de los libros del Evangelio (16 capítulos); sin embargo, tiene sus razones: Marcos dio a su Evangelio los mismos límites que los apóstoles habían asignado a la catequesis primitiva. Los apóstoles no se proponían dar todo lo que los creyentes querían saber, sino que querían transmitir lo esencial de lo que Jesús había dicho y hecho (Hechos 1, 21-22).

El león es el símbolo de San Marcos. Tanto este símbolo como el de los otros tres evangelistas (Apocalipsis 4, 7-8), son muy antiguos. De ellos hablan San Jerónimo y San Agustín, explicando que San Marcos, en su primer capítulo, habla de Juan el Bautista en el desierto y el león es el rey del desierto (Marcos 1,3).

Marcos se halla en Roma el año 67 cuando mueren los dos Apóstoles, San Pedro y San Pablo. La tradición dice que Marcos evangelizó como Obispo de Alejandría, en Egipto, donde realizó varios milagros y estableció una iglesia y su famosa escuela cristiana, nombrando un obispo, tres presbíteros y siete diáconos y murió allá como mártir en el año 68, un 25 de abril.

Se dice que sus asesinos trataron de quemar su cuerpo, sin conseguirlo. Los cristianos de Alejandría rescataron su cuerpo intacto, lo envolvieron y le dieron sepultura. En Venecia, Italia, se veneran, en la preciosa catedral de su mismo nombre, los restos mortales del evangelista, cuyo traslado de Alejandría se remonta al siglo IX.

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